偉大的愛

2010/台北十方緣／印痕的處理
S：老師，我這兩天在看個人實相的本質。所有的事件都是被我們自己創造出來的，我就很想知道到底我什麼樣的信念？還有我先生他什麼樣的信念，吸引了這件事情到我們身邊？
T：外遇哦？
S：對。然後我覺得我的懷疑人格出來，因為其實他有做一些動作，一些事情，他是在乎我的，可是我覺得我就是會懷疑，就算我知道，我還是會懷疑。
T：你現在是第二個問題嗎？
S：我不知道。這應該有一連串的關係吧？
T：你最好一句一句問，拿出來問。
S：我就說我很亂，好吧!那我拿出來。
T：繼續唸，一句一句唸，12題唸完，回答完，我們就可以下課了。
S：因為這幾天打坐都不是可以很專心…
T：對不起，這是第三個問題嗎？
S：沒有我從頭唸。覺得心裏好慌亂，這禮拜要走療癒，不知道要問什麼問題，才不會浪費？
T：連這個你都要把它打出來？
S：因為很亂，我是上班上到一半把它打出來，才不會一直想。然後這幾天打坐都不是可以很專心，然後雖然告訴自己不要被擔心害怕帶走，可是我很容易就掉在那個陰影裏面。為什麼我會很想知道他會外遇？那我到底想知道的是什麼，我看不到？那我什麼樣的信念，讓我創造出如此的事件？這兩天覺得很累，可是不知道累什麼？然後我老公出差，他也一直告訴他很累。
P。S。：因為這是禮拜五打的，禮拜六他就回來了，我會很期待，可是我又很怕受傷，那怕受什麼傷？我又說不上來。要怎麼樣可以不要一直想到這件事，我不想帶著它過以後的日子。
T：聽到你講那一堆話，老師巳經受傷了。你繼續說，可是你忘了標示什麼叫問題一，問題二，你沒有整理出來。
S：好，第一個
T：拿過來，我自己看還比較快，拿過來，我自己看比較快。
S：下面是他的回程表，他昨天的飛機。
T：嗯，心很慌，不知道問什麼問題。假設這是第一個問題。假設
S：那只是序而巳
T：我知道，可是為了處理功夫一點，連序都幫你處理。
T：第一個，呼吸吐氣，那個慌就是急於想要，很在乎，很想把問題都解決掉的那個人，裏面有一個很強烈的得失、慌亂跟想要，而那個強烈，來自於不安的感覺。所以這麼慌亂的地方，這麼想要的地方，反而找不到自己的重心，不知道自己要問什麼，因為那個慌取代了一切，那個不安取代了一切，那裏通常不知道答案在那裏，也不知道問題在那裏，因為慌亂決定了你這個人的主宰。而這樣子的慌亂，就巳經在浪費，愈在乎，愈得失的人，他會愈覺得生命有很多都在浪費掉,在那邊。他代表了你的一個人格，一個不知道的人格，你愈在乎，你就愈慌，你就愈不安，愈不知問題在哪裏？愈不知道答案在哪裏？那個慌亂取代了一切，磋跎了一切，浪費了一切。所以，解決它的方法，就只有呼吸吐氣，解決它的方法就只有在那呼吸吐氣裏面，在那慌亂裏慢慢收攝你的心，因為它註定要浪費。

去感覺那個頻率，去感覺那個振動，去感覺那個慌亂，去感覺那個不安，心裏就要有一個打算：那就慌亂吧!那就不安吧!那個急躁的人，那個毛躁的人，那個恐慌的人，那個不安的人，他愈是想要抓什麼東西，他就愈抓不到，他愈想釐清，只有讓自己更慌亂；惟一能救他的只有這份安靜跟寧靜，慌亂是他最大的敵人，不安是他最大的恐懼，就是這份決心，就是這份堅定，什麼都不要了，什麼都不找了，什麼都不管了，只是追求那份寧靜，在慌亂中最可貴的就是寧靜。

在那眾多問題中，最好的方法就是不要發問，因為想要發問的人，想要解決問題的人，都是那個慌亂者，你是你自己最大的敵人。只有讓那顆心寧靜下來，裏面才會有真正的東西跳出來；所以，沒辦法專心打坐是正常的，所以，這兩天打坐都不是可以專心，是因為那個慌亂者。是的，想要打坐的人，是想要克服那個慌亂，可是它沒有辦法被克服，只有抛棄一切，什麼答案都不要的人，連處理慌亂都不要的人，只是寧靜。是的，寧靜跳脫了慌亂。裏面的念頭不要想，就是安靜，看到慌亂的時候，就慢慢的呼吸吐氣，讓自己慢慢的安靜下來，什麼都不想，是惟一可以解決這個慌亂的辦法。可是什麼都不想，怎麼解決問題呢？

S：告訴自己不要被害怕擔心帶走，可是還是很容易掉入那個陰影中？
是的，不要處理問題，怎麼解決陰影呢？你要相信一件事情，光那份寧靜的品質，就足以驅走陰影。問題總在那個慌亂者，在那不安的人裏面。一個寧靜品質夠高的人，入定夠深的人，當它超越慌亂的時候，那份陰影，那個問題自然獲得答案。考驗的就是那顆心，是否能夠真正的安靜下來？因為那個慌亂裏有不安，有擔憂，有很多的問題。換句話說，這幾句話在說：它只是沒有真正的自己，而寧靜的品質就是自己。所以要有這份認知，要有這份魄力，要有這份魄力真正的去入定，而那個入定的品質會超越你心中的恐懼，你心中的害怕，當它超越你心中的恐懼害怕後，答案自然就出現了。

S：為什麼我很想要知道他為什麼要出軌呢？知道又怎樣呢？我到底想要知道什麼呢？我到底是怎樣的心讓我創造出這樣的事件呢？
T：這個地方講的就是那個慌亂的心。那個慌亂的心問的是：為什麼我會有這樣的問題？那個慌亂的心說：就算我知道了又怎麼樣？可是它還是不死心，繞回來又說：我在看我這個人，為什麼我這麼迫切的想知道？就像一隻狗追著牠的尾巴在跑。那個慌亂的人，不斷的問問題。是的。慢慢來，那慌亂不安的心，不斷的抛開問題，不斷的審視他自己，那就是不安，那就是恐懼，那就是慌亂。是，說的好，看到又怎麼樣？不看又怎麼樣？知道了又怎麼樣？不知道又怎麼樣？什麼樣的我在看？那我又為什麼要看？問題總是追著問題在走。

總之那顆不安的心，永遠在繞圓圈，打破它的，只有一個魄力，一顆豁出去的一顆心，知道又怎麼樣？知道了又會改善什麼？巳經造成的事實，巳經造成的傷害，那個痛苦就在那邊，那個恐懼害怕就在那邊，那個不安懷疑就縄繞在那邊。它就像空氣中的幽魂一樣，在你四週繞。你盯著每一個幽魂，你盯著每一個問題，你在問為什麼？可惜這些幽魂不會回答你。可是就算回答，你也不會相信，因為它們是幻影。

真相是什麼？真相是那個更真實的愛，你願不願意去信任他？願不願意去愛他？如果你真的愛他，真的願意再一次的信任他，那些問題都沒有意義；你沒決定好要愛他，所以那些痛苦，那些懷疑就變成幽魂，縄繞在你四週。既然決定想要愛他，你又何必要問問題？而且，在那個地方問問題，問得愈細膩，愈詳細，你只有愈痛苦，因為這些問題，都來自於那個懷疑，來自於那個痛苦。一個決定要去愛的人，他只有選擇原諒，選擇寬恕，選擇再次去愛，當他選擇那份愛的時候，所有問題都不是問題了，因為都不重要了。音樂。同學聲音。

S：這兩天我覺得好累，可是不知道累什麼？
T：你當然很累，你的週邊好幾個幽魂，五六個，七八個圍著你轉圓圈，光是這樣轉就轉累了。你的感覺在跑，你的念頭在跑，那些細細細膩的害怕、恐懼、懷疑，不安，那個狗追著牠的尾巴，追得團團轉，一個問題接著一個問題，這樣子活在那邊，當然會累，連睡覺都睡得不安寧，怎麼會不累？表面上你什麼都沒做，什麼都沒有回應，什麼都沒有做什麼，可是那顆心，你知道嗎？他去參加馬拉松，巳經繞地球72轉回來了，這樣的人累不累？很累，我寧可到田裏去做事。怎麼會不知道累什麼呢？

S：明天老公就回來了，我既期待，又怕受傷害，怕受什麼傷害，我說不上來。
T：累的答案就寫在下一句啊!我想要愛，可是我的痛苦還在那邊，我的不安，我的懷疑還在那邊，可是我又不去承認我的傷口還在，我的承諾還沒做下決定，而那些東西像小小的念頭一樣，此起彼伏一直出來。是的，就是那個不安啦!就是那個害怕受傷害的你啊!就是那個想要承諾又還沒有真正承諾的你啊!你巳經說了，你只是沒有做下決定，一個很痛苦的決定，一個很痛苦的承諾。在那個受傷的人上面，再做一個真正的承諾。你有選擇嗎？沒有!因為那個承諾早就巳經做了，今生今世無悔，不管他做什麼，你都會愛他，你只是不承認而巳。音樂，受再大的傷害，你的心依然會跟他在一起，依然包容，依然接受，這是你的考驗，這是你對那份最偉大的愛的承諾。你只是站在那個最偉大的愛的面前，有所害怕。你擔心你這個人會受傷，是的，他會受傷，他一定會受傷，站在最偉大的愛的面前，一定會受傷，沒有一個人例外，因為那個人格一定會破掉，那個不安的人，那個渴望被保護的人，被照顧的人，被無微不至呵護的人，那最起碼的尊嚴，最起碼的自尊，想要保有一絲一毫幻相的人，遲早會破滅；因為這些東西在最偉大的愛面前，都不可能存在。音樂。

S：明天老公就要回來了，我很期待，但很怕受傷害，怕什麼傷害呢？我說不上來。
T：老師告訴你：在最偉大的愛面前，整個人都要死掉。在最偉大的愛面前，要很全然的承諾，它是一個昇華，它是一個飄出去，它是一個咬牙切齒說：是的，我願意去愛。這樣子的承諾，毀損了我們自己，成全了我們的靈魂，是的，它是一個人格要死掉的位置。

S：有沒有辦法不再想起這件事情？不想再帶著它過以後的日子
T：是的，這個懷疑，這個傷痛不會再想起了，因為它是這個人格的最後一部份。它必須要跳進去那個偉大的愛裏面，只是一份全然，只是一份純淨，那是一個內在自己對自己所說的話，在那個最大的痛苦裏面，在我人格最大的不安裏面，在我人格最懷疑的裏面，在我人格最大的殘缺裏面，我願意圓滿，我願意全然，我願意去給出這樣的品質跟愛，音樂。可是我又會一直的懷疑他，即使知道他有在努力，讓我不再擔心。

是的，那個人格總是來來回回，願意去愛，可是又不知不覺被拉回來，願意去承諾，知道彼此都往那邊走了，可是那個拉回來的的力量一直在持續進行中，那個懷疑不安害怕就會一直飄起來，明明知道我要往那邊走，明明知道我要愛，要承諾，要全然，要圓滿；可是那個傷痛就一直一直的飄上來，那股力量會一直一直的把你拉回去，分不清楚自己到底是需要他，還是愛他，可是覺得是愛，真的很混亂，是的，你說的很好。當你需要他的時候，就是那個無微不置的呵護，那個保證，那個需要被在乎，被尊重，被尊敬。是的，那個需要就是你的害怕、人格、痛苦，而愛呢？

就是那個全然、圓滿、偉大，它沒有條件，它只是認出，是的，我就是愛。是的，你說的很好，分不清楚自己活在那個痛苦中呢？還是那份全然中呢？如果我活在我的需要裏，我就活在我的痛苦裏，我活在愛裏面，我就活在全然裏。此刻的你，當然分不清楚，因為此刻的你正在掙扎，此刻的你，正在不安。是的，你的直覺認出來了，又覺得是愛啊!老師說過你的內在裏面有一個對真愛的承諾，裏面有一個你就是愛，就是那份全然，就是那份圓滿，沒有任何條件，不計一切代價，你要做的就是那份移動，去認出那個內在最深的品質，而那份決定需要做出來。

音樂，同學聲音。那個決定早就巳經存在了，那個決定早就刻劃在你的內心深處，那個決定早就刻劃在你靈魂層面，只是等待你去成全它，去承認它。去承認它有一個麻煩，那你就必須要去看到，你本來就是不安，你本來就是懷疑，本來就在恐懼，所以你才需要他的照顧，他的呵護，跟他的承諾來保障保證那些痛苦不會出現。所以，答案就很清楚，答案就是為什麼會有這次外遇事件，真相是你的靈魂利用這個事件來見證你是活在人格裏或者是活在靈魂的真愛裏？那跟他一點關係都沒有。我不曉得旁邊的同學會怎麼想，可是老師很清楚你，S，那份愛你知道，它一直都在那裏，它只等著你成全，抛開你這個人，真正的成為成全，成為成全，成為那個品質，沒有自己的成為它。不管再悲傷再痛苦都願意，這是放下S表面那個人，而成為那份偉大的品質；那個品質一直都在那邊，那是你追求的，那是你渴望跟希望的，今天要由你來成全它，去成就它，利用你這個人，利用這個事件，去看到，去見證到，去認出自己，是的，你不能夠帶著殘缺去認證這份偉大，你不能帶著需要去看到這份圓滿，是的，你不能帶著不安來期許這樣子的一個品質的發生，S，我的療癒完成了。

老師再說一遍，你不能帶著期許來見證這樣一份愛，生命為什麼發生這樣的一件事情？都跟我們靈魂的選擇有關。生命為什麼會發生這樣的事情？跟別人一點關係都沒有。每一個事件，都是我們內在的選擇，表面上是你的老公造成的，實際上，也有你的參與才會發生。我不知道別人接不接受？可是，S，我知道你一定可以接受老師這樣的說法。那份偉大真實的愛，你內心期待巳久的品質終於要發生了，當這份品質，偉大圓滿的愛發生的時候呢，前面那個人就要死了，那份需要、不安、保證，都必須要放下。你不能帶著需要去見證這份偉大，你不能帶著殘缺去看到這份圓滿，你不能帶著懷疑跟不安去成全成就這裏，因為它一直都在那裡。這個事件巳走到尾聲了，只剩下最後一步，最後一道關卡，要的是你很全然認真的跳進去。你是以前的S呢？還是那份偉大？你是那個庸俗平常的S呢？還是那尊觀音跟菩薩？同學聲音。

S，當你認出這樣一個過程，當你認出那份品質的時候，你可以承認自己的神性，你就可以承認那尊觀音跟菩薩的存在，它之所以偉大，是因為它燃燒了我們自己，我們願意放棄所有一切。你臉上的光芒愈來愈亮了。

在那個地方超越我們的人格，有一個我們將昇華，有一個我們將更完整，因為我們終於去到我們真正想去的位置：我們不再被我們這個人所束縛，我們不再被我們前面這個人所困擾，因為我們認出了那個真正品質的自己。是的，它做什麼都無所謂了，因為我們認出了自己，你必須要學會信任這裏，沒有人可以拒絕這麼圓滿，這麼無條件的愛，包括我們自己。只有人格需要在那邊比較、競爭、取捨，活在這裡的人，讓人無法拒絕。因為他的偉大、圓滿、完整，完全了整件事情，是的，在這裏的人不會受傷，因為一切都不在乎了。在這裡不需要懷疑，因為方向就在前面，那份信任、全然、圓滿、偉大、品質，是的，這裏的愛沒有人會拒絕，因為它太崇高了，因為它太吸引人了，因為它太美了，沒有人可以拒絕一尊觀音，一尊菩薩，就算他拒絕了，那尊觀音，那尊菩薩也會原諒他，因為他們身不由己。